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Ahiba Alphonse BOUA, Wie gelangt der Naturmensch zur höchsten Kultur? Über Goethes Kulturphilosophie Version imprimable Suggérer par mail
08-01-2019

Wie gelangt der Naturmensch zur höchsten Kultur? Über Goethes Kulturphilosophie in seinem klassischen Werk Die Wahlverwandtschaften

Ahiba Alphonse BOUA

Département d’Allemand

Université Félix Houphouët-Boigny

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Zusammenfassung: In unserer Publikation betitelt „Zum Beitrag der Natur zur Menschenbildung im Weimarer klassischen Denken am Beispiel von Goethes Mensch-Naturphilosophie in seinem Werk Die Wahlverwandtschaften“ sind wir zum Schluss gekommen, dass dem vernunftbegabten Menschen möglich ist, sich über die Natur zu erheben, um sie endgültig zu beherrschen, obwohl er deren Notwendigkeiten unterworfen ist. Die Art und Weise, wie dieser dieses Ziel erreichen kann, ist Gegenstand des vorliegenden Aufsatzes. Wie gelangt der Naturmensch zur höchsten Kultur? So lautet nun die Zentralfrage. Die Befassung mit dieser Frage führt dazu, die Grundprinzipien Goethes Kulturphilosophie herauszustellen, und zwar den bewussten Gebrauch der Vernunft, die ästhetische Erziehung und die Ehrfurcht vorm Göttlichen als Mittel zur Erhebung des Naturmenschen und zu dessen Gelangen zur höchsten Kultur.

Stichwörter: Vernunft, Ästhetik, Gott, Erhebung, (Kultur)Philosophie

 

Résumé: Dans notre publication intitulée « Zum Beitrag der Natur zur Menschenbildung im Weimarer klassischen Denken am Beispiel von Goethes Mensch-Naturphilosophie in seinem Werk Die Wahlverwandtschaften », nous sommes parvenu à la conclusion qu’il est possible à l’homme, être doué de raison, de s’élever au-dessus de la nature bien que soumis aux exigences de celle-ci. C’est dans l’optique de poursuivre la réflexion sur ce sujet, tout en indiquant comment ce but peut être atteint, que cet article est écrit. Comment l’homme naturel accède-t-il à la plus haute culture ? Telle est la question nouvelle qui se pose et dont l’examen conduit à mettre en évidence les principes fondamentaux qui fondent la philosophie de la culture de Goethe, à savoir l’usage conscient de la raison, l’éducation esthétique et le respect du Divin en tant que moyens d’élévation de l’homme et d’accession de ce dernier à la plus haute culture.

Mots-clés: raison, esthétique, Dieu, élévation, (philosophie de la) culture

 

 

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