Menu Content/Inhalt
Accueil arrow Articles arrow Numéro Spécial arrow Dr AHOU ALPHONSINE N’GUESSAN, "WE GUILTY…AND NEITHER ONE OF US IS GOING TO MOVE A STEP IN THE RIGHT

Identification






Mot de passe oublié ?
Pas encore de compte ? Enregistrez-vous
Dr AHOU ALPHONSINE N’GUESSAN, "WE GUILTY…AND NEITHER ONE OF US IS GOING TO MOVE A STEP IN THE RIGHT Version imprimable Suggérer par mail
23-11-2021

"WE GUILTY…AND NEITHER ONE OF US IS GOING TO MOVE A STEP IN THE RIGHT DIRECTION UNTIL WE ADMIT IT": COOL MASK OFF IN ALICE WALKER’S THE THIRD LIFE OF GRANGE COPELAND.

Dr AHOU ALPHONSINE N’GUESSAN

Alassane Ouattara University (Côte D’Ivoire)

            Cet e-mail est protégé contre les robots collecteurs de mails, votre navigateur doit accepter le Javascript pour le voir

 

Abstract

This paper discusses how Alice Walker’s The Third Life of Grange Copeland, a novel published in 1970, reconsiders the black male characters in the context of Whites’ racism, prejudice and discrimination that inform the southern sharecropping in the early 1920s. It is particularly interested in Grange Copeland, Walker’s male character, whose quest for masculinity leads him to be “cool”, a white hegemonic philosophy which implies reproduction of violent attitude towards the members of his family. Contrary to works which have so far analyzed Walker’s fiction by putting emphasis on patriarchal aspects in connection with the dominant masculine character, or that of the strong father and husband image, our objective, here, is to show that The Third Life of Grange Copeland (1970) deconstructs the masculine image of the Black. We contend, specifically that being “cool” is nothing but bearing a mask that Grange Copeland uses to assert his masculinity, a mask which he finally drops down and recognizes his guiltiness in the suicide of Margaret, his wife. Finally it is only through the mother’s role and love for the members of his family that Grange, and the masculine figure in general achieves healing and gets to identity.

Keywords: cool, guiltiness, healing, masculinity, mask, mother, love, repentance.

Résumé

Cet article porte sur The Third Life of Grange Copeland (1970) d’Alice Walker qui reproduit la période du métayage des années 1920 dans le Sud des Etats-Unis d’Amérique, en mettant au centre des préoccupations le rôle du personnage masculin. Il s’intéresse principalement à Grange Copeland, un métayer noir, dont la quête de masculinité l’amène à être « cool », selon une posture philosophique blanche de domination, qui le conduit à être agressif et violent envers les membres de sa famille. Contrairement aux écrits qui ont jusque-là mis en exergue le sentiment patriarcal en relevant le rôle dominant du personnage masculin, mari et père, notre travail montre plutôt que le roman de Walker s’inscrit dans une perspective de déconstruction de l’image masculine du Noir. Nous montrons précisément que cette image de « cool » n’est autre qu’un masque dont se sert Grange pour affirmer sa masculinité, masque dont il finit par se débarrasser pour assumer sa culpabilité dans le suicide de Margaret, sa femme. Finalement, ce n’est qu’à travers le rôle de la mère et l’amour pour la cellule familiale que Grange et plus généralement le personnage masculin parvient à la guérison et à la pleine mesure de son identité.

Mots clés : amour,  mère, cool, culpabilité, guérison, masculinité, masque, repentance.

 

 

 

 Lire ou télécharger le texte entier (fichier pdf)